Рождество Христово! Какой это чудесный праздник! "Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь" (Лук. 2:11). В нашей стране все время как-то не ладилось с этим праздником. В советское время власти его не признавали и усиленно заменяли Новым годом. Рождественская елка была у нас новогодней, подарки дарили на Новый год, а не на Рождество, а чтобы люди не вздумали, праздно шатаясь, вдруг зайти после работы в церковь, их отвлекали разными потешными телевизионными фильмами. Да и сейчас с этим не все ладится. Рождество воспринимается большинством, к сожалению, как лишний выходной, о Виновнике праздника почти не вспоминают. К тому же путаница с календарями, когда весь мир празднует Рождество 25 декабря, а Россия - 7 января, тоже не очень способствует пониманию его сути. Возможно, Юлианский календарь, по которому празднуют в России православные, действительно, астрономически точнее Григорианского, и советская власть зря сдвинула свой календарь на 13 дней... Возможно. Но так или иначе, а мы благодарим Господа, что можем праздновать этот светлый праздник два раза! Тогда я ответил этим людям внезапно вспомнившемся мне местом из Священного Писания: "Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело - во Христе" (Кол. 2:16,17). И, действительно, нельзя осуждать христиан, если они выделяют один или два дня в году для празднования пришествия в мир Спасителя, Господа нашего. Ведь каждый день нашей жизни - это праздник души в честьвозродившего нас к жизни вечной Христа-Владыки! Каждый день Он как бы рождается в наших сердцах Духом Святым, давая нам силы и утешая в скорбях. Пророк Исаия, живший в 740-680 годах до нашей эры, так предсказывал это рождение: "Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира" (Ис. 9:6). Имя "Иисус" переводится как "Бог спасает". Рождество - это не просто рождение великого Человека, Который умер вместо всех людей за их грехи, это - больше: на землю в образе человека пришел Сам Бог. "Скажите робким душею: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придет отмщение, воздаяние Божие; Он придет и спасет вас" (Ис. 35:4). Здесьоднозначно написано, что придет не кто-то, пусть даже очень совершенный и безгрешный, а Сам Бог! Пророк Захария также говорит об этой истине: "Ликуй и веселись, дщерь Сиона! Ибо вот, Я приду и поселюсь посреди тебя, говорит Господь"(Зах. 2:10). Бог пришел, чтобы искупить нас от осуждения, Он родился как простой человек, в бедной семье, в яслях для скота, в каком-то хлеву, потому что не было нигде для Него места. На открытках Его изображают милым Младенцем, какими бывают все дети на свете, и это так, но мы должны понимать, что родился не просто Человек, а Бог пришел в наш мир через рождение от земной женщины. Некоторые конфессии называют Его мать Богородицей на том основании, что она родила, мол, Бога, забывая, что, как написано, "Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим" (Лук. 1:35), то есть Иисус Христос был Богом благодаря Богу, а не благодаря деве Марии. Как Бог Христос никогда не рождался, Он был всегда, Он есть Сущий, Иегова. На Земле Иисус Христос был Богочеловеком, полностью Богом и полностью Человеком, по Отцу - Сыном Божьим, то есть Богом, по матери - Сыном Человеческим. Как сказано в Апостольском символе веры: "Верую... во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия единородного, от Отца рожденного прежде всех веков, Света истинного от Света истинного, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, единосущного Отцу, Которым все стало быть; ради нас, человеков, и ради нашего спасения сошедшего небес, и воплотившегося от Духа Святого и Девы Марии, и вочеловечившегося..." Поэтому очевидно, что в Вифлееме 2000 лет назад состоялось рождение не Бога как такового, но Богочеловека Иисуса Христа, хотя через это рождение на землю пришел Сам Бог во плоти, и последнее обстоятельство мы никогда не должны выпускать из виду! Мы, люди, склонны выделять в Рождестве людскую природу Младенца Иисуса, умиляться Его матерью и пришедшими на поклон пастухами и волхвами, но Рождество - это прежде всего явление Бога в наш мир телесно. "И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца"(Ин. 1:14), а в Ин. 1:1 сказано, что "Слово было Бог", а если точнее перевести с греческого, "Богом было Слово". Иисус родился без участия мужа. "Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына" (Ис. 7:14). При родах Иисуса не было у Марии повивальных бабок, как у обычных евреев того времени (Исх. 1:15), не было, скорее всего, и болей, ведь написано: "Еще не мучилась родами, а родила. Прежде нежели наступили роды ее, разрешилась Сыном" (Ис.66:7). Одним словом, "благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему!" (Лук. 1:68). Есть еще одно очень хорошее место, где ясно сказано, что при рождении Иисуса Бог стал человеком. Это1 Тим. 3:16: "И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе". Аминь! Так что праздник Рождества для христиан - это еще один повод порадоваться нашему спасению, вечной жизни, тому счастью, что подарил нам наш Господь, и еще одна причина для воздаяния славы Творцу Вселенной за Сына Его, Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа!